释迦牟尼佛曾说过忍辱的功德比持戒、苦行还大。忍辱不仅是对逆境要忍，对顺境也要忍，因为顺境出现时，我们往往会得意忘形，所以保持平静的心态，不要得意忘形，这是佛家推崇的“忍”的智慧。
我们面对负面的情绪时，似乎习惯只有两种选择：
向内压抑
将情绪发泄出来
而这两种选择都各有缺点。
向内压抑
为了见容于社会，每个人在成长过程中，都必须接受这样的教导：要学会控制情绪。我们认为情绪反应是属于孩子的，所谓成就是要能够掌控情绪，处事不带情绪并符合逻辑思考。虽然压抑情绪有时有其必要性，但是情绪的压抑也会对我们的身、心、灵造成严重的伤害。我们为了压抑情绪所做的努力，也变成压抑生命的手段。
当我们压抑某种情绪时，该情绪的能量并未消失，反而是沉入更深的潜意识，或者说是身体里的某个部位。当情绪能量被憋在体内，自由流动的能量就会逐渐减弱，就如每天把几颗大石头扔进河里，经过日积月累，河流会阻塞，变小、迟缓。同样的，习惯性长期压抑的情绪能量，会妨害到人体的基本功能，导致各种机体障碍，引发肿瘤、血管硬化、关节硬化、骨质疏松、消弱免疫系统等疾病。压抑情绪一旦变成不自觉的习惯，伴随着情绪经验而来的生理紧张也会习惯成自然，生命能量也因此而受到压制。压抑且未经释放的情绪，还会污染人的心灵，降低个人做决定的能力。
压抑情绪还会导致人际关系的疏离，导致人们不敢冒险去爱、去追求，或分享真正的自己而无法享有真正的亲密。
发泄情绪
发泄情绪可以避免因压抑而对生命造成威胁或有长期不良的后果。我们若能将强烈的情绪能量发泄出来，而不是压抑、憋在心里，我们的身体就会更健康。容易流泪的人，比总是无法哭泣的人要健康；愤怒的时候，可以将情绪发泄出来的人，也是较健康的。
不过，发泄情绪虽然免去压抑所带来的问题，却仍然无法排除情绪的产生。仅仅只会发泄大多时候会令人感到挫败的。事实上，无效的发泄情绪和压抑情绪是一样的。
人是无法避免有情绪的。当事情发生时，我们无法阻止情绪的产生，就像我们无法阻止呼吸和思考一样。情绪有着自身的功能，恐惧可以激发出行动的力量，愤怒可以让我们在受到侵犯时做出有效的反击，罪恶感可以让我们洞悉过去的行为，可以导向对自我的觉察和了解。
接纳情绪
情绪的压抑与发泄都来自于我们对情绪的抗拒、排斥，只要我们允许、接纳情绪，就可以突破情绪发泄和压抑的模式。你所害怕和喜欢的，都会牵制你。情绪只是提供一种能量，提醒人们有需要应对的环境和事情，需要某种行为来解决事情，既不需要害怕，也不应偏好某种情绪，当某种偏好存在时，必然会抗拒另一种情绪。
接纳所有的情绪并放松身体，情绪能量能够轻松自在地流贯全身，流畅的情绪除了可促进健康与活力，还可启发创意。冥想、运动、瑜伽、太极、按摩或和谐的性爱等，都是放松身体的方法。
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